Б᷉āгӣрат᷉ӣ-џанма-динам, Нирџалā экāдащӣ, Атириктā двāдащӣ, Атириктā экāдащӣ

* — Пāраԋіе (завершеніе поста принятіем воды и пищи) в обычное время: после восхода Сӯрйи в теченіе 1/5 свѣтлаго времени суток. Крайній срок такого пāраԋія можно разсчитать здѣсь или в программѣ«Вәıшԋавам пањчāӈгам».

< — Пāраԋіе не позднѣе указаннаго времени (в 24-часовом форматѣ)

> — Пāраԋіе не раньше указаннаго времени (в 24-часовом форматѣ)

ХВ > — с указаннаго времени начинается послѣдняя четверть экāдащӣ-тит᷉и (Хари-вāсаръ). Если Хари-вāсаръ начинается послѣ полуночи, то вмѣстѣ со временем его начала дается дата, к которой это время относится. Послѣдняя четверть экāдащӣ-тит᷉и считается Хари-вāсаром: начиная с этого времени необходимо строго соблюдать обѣты экāдащӣ, даже если пост на экāдащӣ приходится на слѣдующій день.

Б᷉āгӣрат᷉ӣ-џанма-динам

Дащахарā (день, соблюденіе котораго устраняет (харати) послѣдствія десяти (даща) видов зла или же послѣдствія грѣхов, совершенных в теченіе десяти жизней): свѣтлая дащамӣ Џйәıшԏ᷉а-мѣсяца, день рожденія (џанма-динам) Б᷉āгӣрат᷉и — Гаӈгāдԑви, низошедшей в этот день на Землю по молитвѣ и через поклоненіе Б᷉агӣрат᷉а-рāџи. Омовеніе в Гаӈгѣ или в любом водоемѣ с памятованіем о Гаӈгāдԑви; Гаӈгā-пӯџā. В Уԃупи проводится пӯџā присутствію Б᷉āгӣрат᷉и в Мад᷉ва-сароварѣ близ Крьшԋа-маԏ᷉а.

Атириктā экāдащӣ

День, когда за чистой (щудд᷉ā) экāдащью сразу слѣдует другая чистая экāдащӣ, называется Атириктā экāдащӣ. В таких случаях пост соблюдается два дня подряд, а пāраԋіе (завершеніе поста) принимается на третій день.

Атириктā двāдащӣ

День, когда слѣдующая за щудд᷉а-экāдащью двāдащӣ-тит᷉и начинается до восхода Сӯрьи, а заканчивается после восхода Сӯрьи на слѣдующій день, называется Атириктā двāдащӣ. В этот день полагается соблюдать полный пост, как в экāдащӣ:

अतिरिक्ता द्वादशी चेद्यस्तां नोपोषयेद्यदि ।
द्वादशद्वादशीर्हन्ति द्वादशी चातिलङ्घिता ॥

атириктā двāдащӣ чԑд‿ йас‿ тāм нопошайԑд‿ йади •
двāдаща-двāдащӣр‿ ханти двāдащӣ чāтилаӈг᷉итā ••

«Если двāдащӣ атириктā и человѣк не постится в этот день, то нарушенная им двāдащӣ уничтожает плоды двенадцати соблюденных им двāдащій (т.е. плоды двенадцати успѣшно завершенных в двāдащӣ экāдащных постов)» (Крьшԋāмрьта-махāрԋԋаваː 164)

Если предшествующая экāдащӣ была чистой, то пост соблюдается два дня подряд. В этом случаѣ отсутствіе пāраԋія экāдащи, т.е. незавершеніе поста на экāдащӣ принятіем ѣды, не является нарушеніем обѣта экāдащи, т.к. Дԑватой, Которому посвящены оба поста, и в том, и в другом случаѣ является Хари:

एकादशीमुपोष्याथ द्वादशीमप्युपोषयेत् ।
न तत्र विधिलोपः स्यादुभयोर्द्देवता हरिः ॥

ԑкāдащӣм упошйāт᷉а двāдащӣм апй‿ упошайԑт •
на татра вид᷉и-лопаː сйāд‿ уб᷉айор‿ддԑватā хариː ••
(слова Б᷉авишйа-пурāԋа в Крьшԋāмрьта-махāрԋавѣ, 161)

«Послѣ поста на экāдащӣ до́лжно продолжать пост и в [щраваԋа- или атирикта-] двāдащӣ. Непринятіем пāраԋія не будет нарушен Закон. Развѣ Дԑватā обоих обѣтов не Хари?»

Пāраԋіе экāдащӣ-врата также дозволительно совершить, испив воды и только воды:

पारयित्वोदकेनापि भुञ्जानो नैव दुष्यति ।
अशितानशिता यस्मादापो विद्वद्भिरीरिताः ।
अम्भसा केवलेनाथ करिष्ये व्रतपारणम् ॥

пāрайитводакԑнāпи б᷉уњџāно‿ нәıва душйати •
ащитāнащитā‿ йасмāд‿ āпо‿ видвадб᷉ир‿ ӣритāː •
амб᷉асā кԑвалԑнāт᷉а каришйԑ врата-пāраԋам ••

«Нѣт нарушенія и в том, чтобы завѣршить пост [на экāдащӣ] принятіем воды. Свѣдущіе говорят о водѣ как об одновременно ѣдѣ и не-ѣдѣ. Потому [допустимо и такое рѣшеніе]: ‹Я совершу пāраԋіе врата водой и только водой›».

Завѣршить пост слѣдует в остаток двāдащӣ-тит᷉и, между восходом Сӯрьи и началом трайодащӣ-тит᷉и (т.н. „пучч᷉а-двāдащӣ“).

Вопросы по постам и вратам, уточненія и предложенія, а также свѣденія об измѣненіи часового пояса в Вашей мѣстности и просьбы о включеніи новых мѣст в расчеты направляйте, пожалуйста, на адрес-молнію ekaadashii@gmail.com.

Экāдащӣ-вратāни разсчитаны с помощью программы «Вәишн̣авам̇ пањчāӈгам», созданной Āщутошей.

с уваженіем
Нāрасим̇ха