Щайанӣ экāдащӣ, Тапта-мудрā-д᷉āраԋам, начало обѣтов 1-го мѣсяца Чāтурмāсья, Гуру-Пӯрԋимā

* — Пāраԋіе (завершеніе поста принятіем воды и пищи) в обычное время: после восхода Сӯрйи в теченіе 1/5 свѣтлаго времени суток. Крайній срок такого пāраԋія можно разсчитать здѣсь или в программѣ«Вәıшԋавам пањчāӈгам».

< — Пāраԋіе не позднѣе указаннаго времени (в 24-часовом форматѣ)

> — Пāраԋіе не раньше указаннаго времени (в 24-часовом форматѣ)

ХВ > — с указаннаго времени начинается послѣдняя четверть экāдащӣ-тит᷉и (Хари-вāсаръ). Если Хари-вāсаръ начинается послѣ полуночи, то вмѣстѣ со временем его начала дается дата, к которой это время относится. Послѣдняя четверть экāдащӣ-тит᷉и считается Хари-вāсаром: начиная с этого времени необходимо строго соблюдать обѣты экāдащӣ, даже если пост на экāдащӣ приходится на слѣдующій день.

Чāтурмāсье, 1-й мѣсяц: Щāка-вратам

В день Щайанӣ экāдащӣ начинается первый мѣсяц Чāтурмāсья. Чāтурмāсье охватывает собой четыре с небольшим мѣсяца Дакшиԋāйана, полугодія от лѣтняго до зимняго солнцестояній, на которое приходится ночь дэват. Во время Чāтурмāсья Упендра — Вишԋу, присутствующій среди дэват как младшій брат Индры — погружается в сон, тѣм самым управляя самим состояніем сна, одним из трех состояній, переживаемых всеми существами в мірѣ. В связи с этим цѣнность — и также обязательность — совершенія йаџњ, дареній, постов, џапа и пр. возрастает во множество крат. На все время Чāтурмāсья принято брать обѣты поднесенія 100 000 полных поклонов Вишԋавѣ, ежедневнаго повторенія Вишԋу-сахасра-нāменья или других Имен, собраній Имен, мантр и щāстр, 100 000 обходов вокруг храма Вишԋава и т.д., на усмотреніе ищущаго мукти или его наставника. Однако общим и неукоснительным является отказ от опредѣленных видов пищи в каждый из мѣсяцев Чāтурмāсья.

Щāстро (Āдитйа-пурāԋо) подчеркивает, что употреблящій „щāкам“ в первый мѣсяц „вонзает копье в сердце Б᷉агаванта“ (т.е. покушается на такое насиліе), принимающій „дад᷉и“ (кисломолочные продукты) во второй мѣсяц пожирает говядину (а в будущем пожинает соотвѣтствующіе плоды), пьющій молоко в третій мѣсяц принимает хмельное (и подобно любителю выпить лишается трезвости и понятливости), кушающій же „двидалам бахубӣџам“ (двудольныя и многосѣмянныя) в Кāртику, послѣдній мѣсяц Чāтурмāсья, пожирает червей (и опускается в своем мышленіи и цѣлеполаганіи на соотвѣтствующій уровень). С другой стороны, слѣдованіе этим обѣтам приносит в знаніи и б᷉акти результаты, несопоставимо превосходящіе благія послѣдствія любых ограниченій в остальные мѣсяцы года, причем благодатность обѣтов возрастает с каждым днем, достигая своей кульминаціи в мѣсяц Кāртика. Свадьбы и прочіе обряды, могущіе быть отложенными и призванные закрепить тѣ или иныя телесныя измѣненія, также запрещены в Чāтурмāсье.

На протяженіи всѣх мѣсяцев Чāтумāсья запрещены в пищу:

• фасоль (в т.ч. стручковая фасоль);
• бобы;
• голубиный горох (сан. тӯварам или тӯварӣ, лат. Cajanus Cajan, хинд. тӯр-дāл, англ. pigeon pea, канн. тӯгарӣ кāԉу, нѣм. Straucherbse, рус. „голубиный горох“ или „каян“) — данная разновидность гороха является в Южном Б᷉āратѣ основным ингридіентом супа „расам“. Для справки привожу фотографію этого гороха в сушеном видѣ

• цитроны;
• запрещенные овощи (т.е. овощи, запрещенные всегда, напр., чеснок, лук, баклажаны, красная чечевица и т.д.)

Понятіе „щāкам“ включает в себя любые листья, цвѣты, плоды (фрукты, овощи и ягоды), стебли, корни, бутоны, почки, проростки, побѣги, грибы, кожуру, кору. Отказ от щāков является подношеніем Щрӣ-Б᷉агавату в первый мѣсяц Чāтурмāсья. В щāки не входят:

• зерновые крупы (напримѣр, рисовая, пшеничная или кукурузная крупа, кунжут),
• молочные продукты,
• гороховые крупы (исключая бобы, фасоль, тур-дал или свежій горошек),
• черный перец,
• тмин (кумин),
• каменная и морская соль и кристаллическій сахар,
• кунжутное масло (предположительно (по аналогіи), кукурузное и льняное масло также)

Из щāков разрѣшено употребленіе четырех наименованій (хотя добровольное воздержаніе от них привѣтствуется):

• Атасӣ (лён обыкновенный);
• Туласӣ;
• Амалāкӣ;
• Чӯта-п᷉алам (плоды манго).

Кроме того, воздерживаться от щāков слѣдует в дни перед и после экāдащӣ на протяженіи всего Чāтурмāсья.

За два дня до экāдащӣ положено провести генеральную уборку в домѣ и на кухнѣ. В дащамӣ (день перед экāдащӣ) — принять на себя перед лицом Б᷉агаванта и Его окруженія обѣты Чāтурмāсья и просить о силах на их исполненіе.

Таким образом, обѣтам щāка-врата начинают слѣдовать за день до Щайанӣ экāдащӣ (т.е. начиная с 24 или 23-го (для Америки) іюля сего года).

В Щайанӣ экāдащӣ принято, при наличіи знающаго и достойнаго жреца, проводить Сударщана-хом (особый вид огненнаго йāга) и Тапта-мудрā-д᷉āраԋам (выжигать раскаленными в пламени йаџњя печатями на тѣлѣ символы Вишԋова). Особо принято принимать тапта-мӯдры от мāд᷉ва-саннйāсина.

Принятіе обѣтов Чāтурмāсья и Щāка-врата:

सुप्ते त्वयु जगन्नाथ जगत्सुप्तं भवेदिदम् ।
विबुद्धे च विबुद्ध्येत प्रसन्नो मे भवाच्युत ।
चत्वरो वार्षिकान् मासान् देवदेव जगत्पते ।
निर्विघ्नं सिद्धिमायातु प्रसादात्तव केशव ।
गृहीतेऽस्मिन् व्रते देव पञ्चत्वं यदि मे भवेत् ।
तदा भवेत् सुसम्पूर्ण्णं प्रसादात्ते जनार्द्दन ॥

суптԑ твайи џаганнāт᷉а! џагат суптаˑ б᷉авԑд‿идам •
вибудд᷉ԑ ча вибудд᷉йԑта прасанно‿ мԑ б᷉авāчйута !
чатваро‿ вāршикāн мāсāн дԑва-дԑва! џагатпатԑ !
нирвиг᷉наˑ сидд᷉им āйāту прасāдāт тава кԑщава !
грьхӣтԑ‿ɐсмин вратԑ дԑва! пањчатваˑ йади мԑ б᷉авԑт •
тадā б᷉авԑт сусампӯрԋԋаˑ прасāдāт тԑ џанāрддана!

«Когда Ты отходишь ко Сну, Џаганнāт᷉а! весь мір погружается в сон. Когда пробуждаешься — мір пробуждается, будь же, Ачйута! доволен мной:

«В дождевые четыре мѣсяца, Дԑва дԑв, џагата Хранитель! пусть к исполненью не встречу препятствій, Твоею доволей, Кԑщава!

«Если же, Дԑва, обѣт соблюдая, я тѣло оставлю, то пусть это будет послѣднее тѣло, Џанāрдана, — начало мокша, Твоею доволей».

शाकव्रतं मया देव गृहीतं पुरतस्तव ।
निर्विघ्नं सिद्धिमायातु प्रसादात्ते रमापते ॥

щāка-вратаˑ майā дԑва! грьхӣтаˑ пуратас‿ тава •
нирвиг᷉наˑ сидд᷉им āйāту прасāдāт тԑ рамāпатԑ!

«Перед Тобой, Дԑва, я принял щāка-врато. Пусть беспрепятственно завершится оно исполненіем, Рамāпатԑ! милостью Твоей».

Гуру-пӯрԋимā, Вйāса-пӯџā

Гуру-пӯрԋимā, полонь мѣсяца Āшāԃ᷉и, является днем почитанія своих гуровьев и всѣх истинных наставников в мірозданіи. Главное поклоненіе (пӯџā) обращено к источнику всего знанія и Самому Знанію Б᷉агавату Вйāсѣ.

Вопросы по постам и вратам, уточненія и предложенія, а также свѣденія об измѣненіи часового пояса в Вашей мѣстности и просьбы о включеніи новых мѣст в расчеты направляйте, пожалуйста, на адрес-молнію ekaadashii@gmail.com.

Экāдащӣ-вратāни разсчитаны с помощью программы «Вәишн̣авам̇ пањчāӈгам», созданной Āщутошей.

с уваженіем
Нāрасим̇ха